무수리의 아들로 태어나 평생 정통성 결여에 시달렸던 아버지와 부모의 기대와 달리 자유분방했던 아들, 아버지를 죽인 할아버지의 마음에 쏙 드는 세손이 되기 위해 고군분투 해야했던 손자. 그 어떤 셰익스피어의 비극보다도 더 극적이고 잔혹한 이야기이기에 수많은 드라마, 영화로 회자되었던 사건을 이준익 감독은 영화 <사도>를 통해 다시 꺼내어든다. 





영조가 아들 사도세자를 죽인 이유에 대해서는 여러가지 설이 존재하지만, 이준익 감독은 부자간의 갈등, 엄밀히 말하면 세상을 살아가는 방식이 판이하게 달랐던 아버지와 아들, 그리고 그 주변 사람들의 이야기로 풀어나가고자 한다. 


출생으로 인한 트라우마로 인해 평생 컴플렉스에 시달렸던 영조(송강호 분)는 왕의 자리를 지키기 위해 부단히 노력해왔다. 모든 면에서 신하들을 압도하는 뛰어난 자질을 과시하는 것만이 군주로서 위엄을 지킬 수 있는 유일한 길이라고 믿었던 영조는 자신의 아들 세자(유아인 분)에게도 자신이 살아왔던 방식 그대로를 강요한다. 하지만 아버지의 뜻과 달리 공부보다도 예술, 무술에 더 관심이 많았던 세자는 자연스레 아버지의 눈엣가시로 자리잡는다. 





아들과의 관계에서도 아버지가 아닌 궁중의 예법을 강조하며 매사 엄격히 아들을 다루던 영조와 그런 아버지에게 강하게 반발하던 세자의 대립은 좀처럼 좁혀질 기미가 보여지지 않는다. 심지어 영조는 세자를 향해 “넌 존재 자체가 역모야.”라는 폭언까지 일삼는다. 결국 갈등의 골이 깊어질 대로 깊어진 부자는 살아남기 위해 서로에게 칼을 겨누게 된다. 한 치의 양보도 없는 부자간의 치킨게임에서 세자의 아내 혜경궁 홍씨(문근영 분)을 비롯한 주변인들중 어느 누구도 세자의 편을 쉽게 들지 않는다. 그 중에서 가장 힘이 센 영조의 눈치를 보며 각자 살아남을 방도만 열심히 모색할 뿐이다. 


영조가 아들 사도세자를 죽음으로까지 내몬 데에는 여러가지 가설이 있지만, 분명한 이유는 딱 하나, 스스로를 지키기 위해서이다. 마찬가지로 세자의 친모인 영빈(전혜진 분), 혜경궁 홍씨도 이미 영조의 눈밖에 난 아들과 남편을 구하는 대신, 그나마 왕이 될 가능성이 있는 세손을 지키기 위해 눈물을 머금고 세자를 버린다. 





살아남기 위해 가족도 죽이는 일이 예사가 되어버린 궁중에서 그들이 늘상 강조하는 예법은 사라진지 오래다. 가장 힘 센 사람의 말이 법이며, 보다 더 높은 자리에 올라가는 것이 아닌, 자신의 기존 자리를 지키며 살아남는 것이 지상최대의 목표가 되어버린 이들의 관심사는 오로지 생존이다. 


그간 궁중 내 권력에 대한 욕망과 암투를 집중적으로 담아내던 여타 사극과 달리 <사도>는 누군가를 짓밟고 이겨 지금보다 더 좋은 자리를 차지하겠다는 열망이 보이지 않는다. 내가 살기 위해 누군가를 죽여야만하는 딜레마만 존재할 뿐이다. 그 대상이 아버지이든, 아들이든, 남편이든 오직 자신이 살아남아야한다는 욕망만 가득하던 이들은 결국 돌이킬 수 없는 비극으로 치닿게 된다. 





나 하나 살자고 아들을 뒤주에 가두어 죽인 영조와 세손을 위해 세자의 죽음을 묵인해야만했던 영빈과 혜경궁 홍씨는 분명 사도세자의 죽음에 자유로울 수 없는 살인자이며, 방관자들이다. 


그러나 이들의 잔인무도한 행위에 돌을 던지는 대신, 가족을 죽게한 죄책감에 가슴을 치며 통곡하는 아이러니한 슬픔에 함께 울 수 있는 것은 자칫 잘못하면 목숨을 잃을 수 있는 궁중 안에서 어떻게든 살아남아야했던 사람들의 비극적 운명이 가슴에 와닿기 때문은 아닐까. 





생존을 위해 앞만 보고 달려왔지, 차마 뒤를 돌아볼 겨를이 없었던 완고한 영조와 그런 아버지를 이해하려고 하면서도 매번 아버지의 기대에 어긋날 수밖에 없었던 세자. 각자 살아가는 방식이 달랐을 뿐더러, 소통 또한 원활하지 않아 평생 물과 기름처럼 섞일 수 없었던 아버지와 아들은 결국 생사의 갈림길에 서서야 쉽게 꺼낼 수 없었던 서로의 속마음을 털어내기 시작한다. 


그 누구보다도 세자가 좋은 왕이 되어 자신의 위신을 세워주길 간절히 바랐던 아버지와 아버지의 마음에 쏙 드는 왕이 되고 싶었던 아들은 아들을 죽은 왕. 미쳐서 아버지를 죽이려고 했던 아들로 기억되었다. 그리고 아버지의 죽음을 똑똑히 목도한 세손은 할아버지와 어머니의 기대에 어긋나지 않으면서도, 억울하게 죽은 아버지를 위해 부단히 노력한다. 이것이 이준익 감독이 송강호, 유아인, 전혜진, 문근영, 소지섭 등 명배우들과 함께 덤덤하게 재연한 영조와 사도세자, 정조 이야기의 전부다. 





최대한 객관적이게 조선 역사상 가장 큰 비극 중 하나인 아버지 영조와 아들 사도세자과의 갈등을 그리고자 하면서도, 살아남고자 하는 욕망을 예리하게 포착한 <사도>. 생존이 그 어느 때보다 화두인 시대, 나날이 깊어져가는 세대간의 갈등과 그 원인까지 영조와 사도세자의 이야기로 빗대어 풀어내고자 한, 지금 이 시점에서 절실히 필요한 이야기가 안겨주는 울림은 크고도 강했다. 





 


Posted by 너돌양

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  1. BlogIcon 이동통신종사자 2015.09.18 09:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아이러니..영조 정조 시대는 또한편으로는 태평성대...가족사의 비극은 국가의 번영인가

  2. ㅇㅇ 2015.09.18 10:31  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사도 세자가 실록에는 실제로는 뚱뚱하고 못생겼다고 젊은 나이임에도 자기절제가 안되고 조울증에 폭식 방탕한 성생활까지
    고로 개 호로 자식이었을건데 영화에서 유아인이 하니깐 사람에 대한 평가 자체가 달라지는게 웃깁니다.

  3. BlogIcon ㅇㅇ 2015.09.19 00:14  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그냥
    둘다 또라이..
    영조나 사도나..
    원인제공은.. 영조라지만..
    그렇다고.. 미친짓 해가며.. 수십명
    살해한 사도에 비할바가 못됌

  4. Favicon of https://geh2.tistory.com BlogIcon Spatula 2015.09.19 09:42 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘날의 정치판을 빗대어 만든 영화 같네요. 오늘의 동지가 내일의 적, 너없인 못살겠다고 하다가도 말한마디 잘못하면 버려지는...
    정치판의 힘의 논리, 유불리의 놀리... 언제쯤 국민에 대한 관심으로 바뀔지...

  5. Favicon of https://lifemaruilsan.tistory.com BlogIcon 생명마루한의원 일산점 2015.09.19 10:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    베테랑 보고 난 후에.. 유아인씨에 대한 기대감이 높아졌는데. 사도에서는 어떻게 나올지 궁금하네요~ ^^

  6. Favicon of http://blog.seoul.go.kr BlogIcon 서울마니아 2015.09.21 09:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 블로그 글 잘 보고 갑니다. 서울시 블로그에도 놀러와주세요^^

  7. BlogIcon ㅇㅇ 2015.09.21 09:31  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    영조가 왜 사람을 죽이는지 물으니
    "심화가 나면 견디지 못하야 사람을 죽이거나 닭 짐승을 죽이거나 하여야 마음이 나이진다"고 한 걸 보면 사이코 패스인거죠.. 자신의 아들을 낳은 후궁을 때려죽였으며 그 아들도 죽이려 했고 친모 영빈이씨도 죽이려했으며 아버지 영조도 죽인다며 칼을 들고 설쳤습니다. 오죽하면 친모가 영조에게 종사를 위해 결단을 내리라했고 그날 사도는 뒤주에 갇히게 되고 사도의 3년상이 끝난 바로 다음 날 친모 영빈이씨가 죽었습니다.영조의 가장 큰 잘 못은 진작에 정신병이 있음을 알면서도 미련을 못버리고 계속 수렴청정을 시켜 병을 더 악화시키고 100여 명이나 죽인 후에야 너무 늦게 죽인겁니다.


보통 우리나라 정치인들이 롤모델로 삼고있는 군주는 세종대왕, 정조, 고려 태조왕건, 여자는 선덕여왕이다. 하지만 다소 특이하게도 이명박 대통령은 영조를 좋아하는 듯 하다. 공무원 시험 국사문제를 보면, 대충 그 당시 집권자가 어느 군주를 사랑했는지 대충 짐작이 가능하다. 참여정부 때에는 정조관련 문제가 자주 나왔다. 그리고 그 당시에는 정조가 나오는 드라마, 영화가 많이 쏟아졌다. 하긴 김영삼 전 대통령도 자신을 정조와 자주 비교했다고한다. 그런데 이명박 정권 들어서 영조에 관한 문제가 출제되더니, 급기야 작년 9급 공채 국사시험에서는 영조의 청계천 준설을 비롯, 영조의 업적을 묻는 문제가 2개나 나와서 많은 수험생들의 실소를 자아냈다. 딱히 그분과 영조의 공통점은 청계천밖에 없어보이는데 말이다.

아무튼 자기 자식을 뒤주에 가둬 죽였다는 오점이 있긴하다만, 그래도 영조는 우리나라 역사를 통틀어 훌륭한 군주로 손꼽힌다. 하지만 그는 하마터면 왕이 될 수도 없는 운명이였다. 왜나 그는 잘 알다시피 천민 출신 무수리의 뱃속에서 나온 아들이였기 때문이다.

총명하기 그지 없고, 무너저가는 조선 후기의 기틀을 잡으면서, 훗날 손자 정조와 함께 조라는 칭호까지받은 영민한 군주였다만, 영조의 아킬레스건은 늘 항상 무수리 아들이였다는 거고, 심지어 영조가 즉위하고 있던 당시에는 물이라는 말도 못꺼내게 했단다. 오죽하면, 자신과 비슷한 처지였던 중국고사가 적혀있는 책마저 금서로 정해놨는데, 그걸 손자 정조가 몰래 보다가 하마터면 아버지 사도세자처럼 목숨을 위협받은 적까지 있었다니, 그의 무수리 노이로제는 끝까지 영조의 발목을 잡았다.

젊은 시절, 연잉군 시절 영조. 눈매가 예사롭지 않다.

하지만 이미 그의 아버지 숙종 시절 양반지상주의에 심취해있던 학자들의 뒷골을 땡기는 센세이션이 하나 일어났었다. 바로 중인 출신 장희빈이 서인 노론 계열 인현왕후를 내쫓고 중전이 된거다. 그 이전까지는 가히 상상도 할 수 없었다. 비록 중인도 일반 백성이 봤을 때는 지배계급이였으나, 양반들 입장에서 보면 기술이나 하는 천한 것들이였다. 그리고 장희빈이 사약을 받고, 인현왕후가 복위되도 중인의 아들 경종은 왕위에 올랐다. 그 이전에도 중인이 후궁이 되는 경우는 있었다만, 아무리 중전에게 후사가 없어도, 중인, 천민 아들을 왕으로 옹립하는 경우는 없었다. 그만큼 양반중심질서는 엄격했다.


허나 임진왜란 전후로 굳건하던 신분계급이 무너지기 시작했다. 선조가 백성들을 배반하고 나홀로 의주로 피난가서 한양이 비워져있을 때, 노비들이 가장 먼저한건 노비문서가 보관되어있던 장예원을 불태우는 것이었다. 그 후 노비든, 상민이든 중인이든 돈을 모았으면 납속책이든 공명첩이든 해서 자신의 신분을 상승시켰다. 추노에서 노비였던 언년이가 양반이 된것도 이때문이다. 아무튼 도망간 노비가 너무 많아서, 양반들은 대길이,업복이같은 추노꾼들을 양성했지만, 대실패였다. 비록 고려 최충헌 무신집권시절처럼 거센 노비반란 운동은 없었다만, 더이상 양반들이 예전 종들을 끌고오는 건 무리였다. 결국 노비제도 자체가 무의미해진 정조때, 정조는 노비 추쇄법을 없애고, 노비해방을 추진했으나, 그 때문에 서인 노론 벽파에게 독살당했다는 설도 만무하다.

노년시절 영조. 무수리 출신으로 궁중암투에 살아남은 동이 아들 답게, 독살설, 요절이 많았던 조선후기 왕들 중 아버지 숙종과 함께 재위기간이 긴 왕으로 꼽힌다.  

하지만 아무리 왜란시절 불과 5%에 불과하던 양반이 50%가 됬다고해도, 노비들이 도망을 갔다고해도, 지배계급입장에서 노비를 해방한다는 건 달가운 일이 아니다. 그 당시 노비도 재산이였다. 한마디로 노비해방을 한다면, 자신들의 귀중한 재산이 없어지는 꼴인데, 어떤 지배층이 달가워하겠나. 하지만 왕들의 입장에서는 일단 노비가 양민이 되서 세금을 낸다면, 그만큼 국가재산이 늘어나고, 또한 집권층의 세력을 줄일 수 있으니,성리학적 지배질서가 무너진다한들, 그들에게는 손해보는 장사는 아니였다. 게다가 영조, 정조는 성리학적 질서니 붕당의 존재를 좋아하지 않았다. 물론 그당시 붕당이 폐허단계까지 가서 바로 잡을 필요는 있었다만, 영조는 공론의 주재자인 산림을 인정하지 않고, 자신이 산림역할을 자임해, 여론을 사원에서 공부하는 선비들이 아니라 국민들로 확대하기도 하였다. 정조는 한술 더떠서 '만천명월주인옹'이라는 호까지지면서 철인군주라고 자칭했다. 그리고 어머니가 상민이나 노비출신이였던 서얼들을 구제하기까지한다. 이쯤되면 오늘날 이들은 독재자라는 소리까지 들을 법하다.

하지만, 아무리 시대상황이 신분계급이 붕괴되고 있는 상황이라도, 노비제도를 완화하고자,어머니가 천민이 대다수인 서얼을 없애고자, 노력한 이는 바로 이 영조,정조였다. 그 때 시대상황이 그럴 수 밖에 없다고하더라도, 어쩌면 천민출신소생이라는 치명타를 가지고 있는 영조와 그 피를 가진 정조였기에, 더욱 노비제도 폐지에 정성을 쏟아을 수도 있겠고, 자신이 천민의 피가 흐르고 있으니, 역시 그들과 비슷한 서얼구제에 관심을 가져서 그들을 자신의 친위세력으로 양성하고 싶겠구, 아울려 자신들의 천한 출생을 뒤에서 비웃는 양반들을 제압하고, 왕권을 강화하여, 조선왕조를 중흥하려는 꿈이 절실했는지도 모른다.

영조 아버지 숙종과, 영조 어머니 숙빈 최씨. 원래 이름이 동이였군요 ㅡㅡ;

그러나 가장 노비, 천민이라는 것에 약점을 가지고 있었던 영조는 차마 서인 노론을 이기지 못하였기 때문에, 서얼을 없앨 수가 없었고, 그들의 주장대로 노비종모법 즉 어머니의 신분을 따라간다는 걸로 갈 수 밖에 없었다. 하지만 영조보다 더 독재자(?)로서 강한 면모를 보였던 정조는 노비해방까지 준비했다. 어쩌면 영조는 왕의 아들이라도, 신분이 천했기 때문에 강한 군주였다고해도, 위축되는 면도 없지 않았고, 집권층의 요구를 수용할 수 밖에 없었고, 그래도 정조는 아버지의 억울한 죽음과 어머니가 명문가 여식이였기 때문에, 자신만만하게 살았는지도 모른다.

하지만 영조가 있었기 때문에, 정조라는 훌륭한 군주가 나올 수 있었고, 영조 또한 조선왕조를 다시 세운 뛰어난 군주였다. 영조의 머리가 참 좋았던거보면 숙빈 최씨, 즉 동이가 참 영특한 여자였음이 틀림없겠다. 그만큼 영리했기에, 천민 출신임에도 서인 노론 인현왕후, 남인, 서인 소론으로 연결되는 장희빈을 내세운 권력암투에서 끝까지 살아남아 끝내 영조를 왕위로 올렸겠지.

그나저나 분명 신분계급은 1894년 갑오개혁 때 철폐되었는데, 왜 우리는 천민 출신 무수리가 후궁이 되어서 끝내 훌륭한 왕을 낳은 옛날 옛적 스토리가 단지 아 그 땐 그렇게 모순된 사회였구나, 지금과는 너무 다르다라면서 아무 생각없이 받아들일 수 없는지 모르겠다. 여전히 우리는 서운대출신 여자가 서울대 출신 의사를 만나는 것에 환호하고, 고교 중퇴 식모가 대학에 들어가서 행복해지는 것을 바란다. 이러다가, 백년도 채 안되서 영조와 같이 자신의 태생에 대해 아킬레스건을 가지고 있는 유능한 지도자가 나타날 수도 있겠다. 아니, 서운대나 고교중퇴가 아주 예뻐서 상류층의 세컨드로 들어가지 않는한, 불가능한 일이 되어버릴지도 모르겠다.

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Posted by 너돌양

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  1. Favicon of https://nermic.tistory.com BlogIcon 유쾌한 인문학 2010.03.24 06:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    영조하면... 떠오르는..... 민국...

    아는 사람도 거의 없는 민국...

    중요한건더ㅔ...ㄷㄷㄷㄷ

  2. Favicon of https://realog.net BlogIcon 악랄가츠 2010.03.24 06:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㄷㄷㄷㄷㄷ
    역사공부까지 덤으로 하고 갑니다! ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
    학창시절에 졸기만 하였는데, 이렇게 다시 보게 되다니! ㅋㅋㅋ
    블로그의 힘이네요! >.<

  3. Favicon of https://jongamk.tistory.com BlogIcon 핑구야 날자 2010.03.24 08:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    신분제도에 대해 생각할 수 있는 드라마가 대결구도에 촛점을 맞추어 보고있어요,
    영조에 관한 이야기와 함께 풀어주어 도움이 되었습니다.

  4. 2010.03.24 09:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  5. Favicon of http://killerich.com BlogIcon killerich 2010.03.24 09:56  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    너돌양님~ 어우~ 역사에 해박하세요^^..
    저는 역사 쪽은 정말 잼병이라서^^.. 공부 잘~ 하고 갑니다^^

  6. Favicon of https://phoebescafe.tistory.com BlogIcon Phoebe Chung 2010.03.24 11:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    국사 공부는 좀 했던것 같은데 드라마랑 겹쳐지면 헷갈리는 이유가 뭔지 모르겟어요.ㅎㅎㅎ
    어쨌든 지금 사회도 신분제가 은근히 지배하고잇다는걸 느껴요.
    홍콩에 살지만 여기도 은근히 그런게 있답니다.

  7. 둔필승총 2010.03.24 12:31  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오홋, 이가 재밌는 분석인데요.^^
    잘 보고 갑니다~~ 행복한 하루 보내세요~~

  8. Favicon of https://skagns.tistory.com BlogIcon skagns 2010.03.24 20:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    원체 장희빈 위주로 많이 조명이 되다보니
    숙빈최씨도 어떤식으로 그려낼지 참 기대가 됩니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

    • Favicon of https://neodol.tistory.com BlogIcon 너돌양 2010.03.25 00:39 신고  댓글주소  수정/삭제

      과연 이병훈피디는 장희빈을 어떻게 그려낼지 ㅋㅋㅋ

      솔직히 그동안 알고있는것처럼 표독+극악스러운 여성은 아닐듯. 요즘 기센여자정도??하긴 조선시대는 여자는 그저 에이 그정도니 그것도 용납못했겠죠

      아마 숙빈최씨도 보통은 아니였을듯해요 ㅋㅋ

  9. 샤그락 2010.04.15 17:15  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    동이라는 이름은 작가가 상상해서 지은 이름 아니에요?
    장희빈이나 최숙빈이나 여러모로 참 대단하다고 생각함
    그 신분에, 그 시대에 자식을 왕으로 올린 인물들이니..ㅎㅎ

  10. Favicon of http://www.unny.com BlogIcon montreal florist 2010.04.22 02:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정조가 정말 대단한 개혁가 였엇군여

  11. 역사평론가 2010.04.28 21:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    노무현이 정조 이명박은 최충헌

    • 역사평론가는 무슨 주관이 만구만 2011.07.13 18:34  댓글주소  수정/삭제

      노무현은 광해군혹은 조광조..근데
      광해군에 더 가까운듯..,
      이명박은 인조나 영조에 가깝다..

      인조반정으로 집권한거에 비슷하고

      정책은 영조랑 비슷하고...