세종 이도(한석규 분)을 제외하곤 모두 비극적인 죽음을 맞이하였습니다. 끝까지 세종 이도와 대립각을 세웠던 정기준(윤제문 분)도 죽었고, 세종이 가장 사랑하던 소이(신세경 분), 똘복 강채윤(장혁 분), 그리고 충직하게 세종을 보필해온 무휼(조진웅 분)도 한글과 세종을 지키기 위해 묵묵히 죽어야만 했습니다. 

그렇게 한글을 만들기 위해 자신들의 귀중한 목숨까지 버렸던 이들이 떠난 이후, 밀본은 심종수라는 새로운 4대 본원을 받들여, 이제는 사대부의 기득권을 지키기 위해 한글의 가치를 깎아내리는 것으로 전략을 바꾸어버립니다. 그래서 한가놈이 수양대군에 접근하게 되고, 그가 그 유명한 한명회로 탈바꿈하는 놀랄만한 반전을 선보이는 와중에 노란 이름없는 들꽃이 클로즈업되면서 <뿌리깊은 나무>는 막을 내리게 됩니다. 

 


한글을 지키기 위해 너무나도 많은 이들을 죽여놓은 충격적인 결말에 놀랍고도 슬픕니다. 특히나 무휼을 비롯하여 세종을 도와 한글을 만들던 소이와 강채윤은 시청자들의 많은 사랑을 받았던터라 더욱 보는 이들의 마음을 아프게 합니다. 그야말로 한글을 위해 자신이 아끼는 이들은 물론 자신의 마음을 지옥에 버린지 오래인 세종 이도입니다.  

 


거기에다가 정기준이 최후에 남긴 예언대로 한글은 600년 이상 제대로 가치를 인정받지 못하고 '언문'이라는 이름으로 격하되어야했습니다. 한글이 반포된 이후에도 권력을 잡고 고급 정보를 취득하기 위해서는 예전처럼 변함없이 한문을 알아야했고, 그 이후에는 '영어'로 대체되어 아예 영어를 공용어로 하자는 말까지 나돌고 있는 상황입니다. 그렇게 정기준의 우려대로 글자를 안 백성들은 말을 들을 수 있는 개처럼 위정자들에게 속게되면서 이용당하면서 사는 나날들이 이어진 것도 사실입니다.  백성을 진심으로 사랑하고 위하는 진정한 정치인을 만난 횟수보다, 어떻게하면 백성을 속이고 자신의 사익만 생각하는 위정자만 만나온 나날들이 더 많았던 이 나라 이름없는 노란 들꽃들입니다. 

 


하지만 다행인 것은, 그 이름없는 노란 들꽃들의 힘이 만만치 않다는 것입니다. 네, 비록 무자비하고 잔인한 칼날 앞에서 일시적으로 쓰러질언정 그들은 언제 그랬나는듯이 우뚝 일어서게 될 것이고 더욱 굳세어질 것입니다. 백성들의 지혜로 다시 새로운 길을 모색해낼 것이고, 계속 싸우고 또 싸우게 될 것입니다. 어쩔 때는 이기고 속기도 하고 지기도 하겠죠. 지더라도 괜찮습니다. 이 땅에 있었던 수많은 왕족들과 지배층은 명멸당했으나 백성의 이름으로 존재한 수많은 들꽃들은 수만년 이상 버티고 또 버터왔으니까요. 

 


<뿌리깊은 나무> 마지막 상상 부분처럼 그리고 소설 <뿌리깊은 나무> 원작처럼 채윤과 소이가 도망가 알콩달콩 행복하게 살면서 자신들의 새로운 뿌리에게 글을 가르쳐주는 것을 기대했던 분들에게는 다소 실망스러운 엔딩이 될 수도 있겠습니다. 저 역시나 이번 줄줄이 이어지는 죽음을 어느정도 예상하고 있었고 픽션 속 인물들이라고하나, 가슴을 아프게 저려옵니다. 그들의 죽음은 단순히 드라마 속 슬픈 이야기가 아니라 우리가 겪고 있는 현실이니까요. 

 



백성에게 힘을 주기 위한 한글을 반포시키려는 사람들은 잔인하게 죽음을 당했습니다. 어떻게든 한글을 막으려고 하던 정기준도 청계천을 통해 왕궁으로 잠입하려고 하다가 죽으면서 끝나는 듯 했으나 또다른 위정자가 한글을 막고 백성들의 눈을 속이기 위한 계략을 펼치고자 합니다.  그 계략에 맞서 자신이 가장 중요하게 여기는 것을 내려놓고 맞서싸우는 용기있는 백성들의 저항은 지금 이 시각에도 진행형입니다.

주위 사람들을 희생시키면서 힘겹게 반포했던 눈물어린 글자는 세종 이도의 품 안에서 벗어나 오롯이 백성의 책임과 권한이 되었습니다. 지난 24일 동안 드라마 속 백성들을 넘어 21c 안방극장을 울리고 웃겼던 석규 세종과도 이별을 고할 때입니다. '석규 세종'을 통해 그 어느 때보다 글자의 힘과 위력을 절실히 깨달은 지금, 가만히 앉아서는 백성들을 위해 자신을 희생할 줄 알았던 위정자가 나타나지 않는 다는 것을 알게 되었습니다. 이제는 자각하고 행동하는 시민들이 직접 나서서 새로운 세종 이도를 옹립해나갈 차례입니다.

 


다행이도 그 어느 때보다 한글의 중요성을 스스로 자각하고,  더 나은 세상에 만드는데 보탬이 되기 위해서 주체적으로 행동하는 시민들이 나날이 늘어가고 있습니다. 오랫동안 글을 알았음에도 교활한 위정자들에게 잠시 속은 나머지, 자신의 의지와 전혀 상관없는 말 잘듣는 어리석은 개들이 아닙니다. 제 아무리 한글을 막기 위해서 목에 칼을 들이대고, 제2의 무휼, 소이, 똘복을 잡아 가두고, 백성들의 귀와 입을 틀어막으려고 한다고해도 결국은 이름없는 노란 들꽃들의 승리로 끝날 것입니다. 그래서 <뿌리깊은 나무>는 비극이 아니라 새로운 희망의 씨앗입니다. 

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Posted by 너돌양




정인지(혁권 분)과 무휼(조진웅 분)은 밀본 3대 수장 정기준(윤제문 분)을 끌어들이기 위해서 이신적(안석환 분)과 손을 잡으려는 세종 이도(한석규 분)을 도통 이해할 수 없습니다. 

이신적은 전형적인 기회주의자입니다. 정치인으로서 대의보다 자신의 이익을 먼저 생각하고, 그 때 그 때 힘있는 자에게 붙는 철새이죠. 허나 세종은 이런 이신적을 우의정으로까지 등용했고, 그가 밀본인 줄 알면서도 그와 손을 잡고 정기준을 제거하고자 합니다. 

비록 늙은 여우처럼 교활하기 짝이 없는 이신적이지만, 그래도 세종이 심종수(한상진 분)보다 이신적을 높게 평가한 것은 다름아닌 다른 사람을 자기 편으로 이끄는 능력이 가장 탁월하기 때문입니다. 자신의 밑에서 우의정이라는 높은 관료까지 지냈음에도, 더 큰 권력을 향해 밀본에 가담한 이신적이라 할 지라도 지금 현재로서는 이신적이 필요하다는 것이 세종 이도의 생각입니다. 

<뿌리깊은 나무> 몇 회 전에 이신적은 심종수에게 이런 말은 한 적이 있었습니다. "나같은 사람이 필요할걸세" 이신적 스스로도 자기가 기회주의자이고, 탐욕이 많은 속물이라는 것을 잘 알고 있습니다. 심종수처럼 사대부가 뿌리가 되어야한다는 신념에 충실하지도 않고, 그저 절대 무술 고수 카르페를 앞세운 정기준의 힘이 강하다보니 그의 편이 된 것 뿐입니다. 

정기준이 세종의 새 글 반포만 막는데 집착한 나머지 밀본이 흔들릴 위기에 처하자 이신적과 심종수는 정기준에 회의감을 느낍니다. 둘다 정기준을 끌어 내고 싶은 마음은 같지만, 동상이몽입니다. 심종수는 밀본 그 자체의 뿌리를 튼튼하게 하기 위함이고, 이신적은 오직 자신의 안위가 첫째이지요. 그래서 원칙주의자 심종수는 이신적을 경멸하고 그와 거리를 두기 시작합니다. 그리고 독단적으로 나서 정기준을 협박하고 자기에게 밀본 수장을 달라고 제안합니다.

허나 세종은 같은 편 심종수마저 거리를 두는 이신적을 이용하고자 합니다. 분명 조정 내 덕망을 고려하자면 심종수와 거래를 하려 하겠지요. 하지만 세종은 사대부의 '대의'에만 치중한 나머지 자신의 목표 달성에 큰 도움이 되는 이신적도 내치는 심종수의 정치적 감각 부족을 훤히 꿰뚫고 있었습니다. 그래서 세종은 해례를 찾는다고 중국 명나라 세력까지 끌어들이는 간신배 성향이 농후한 이신적을 중용하고자합니다.

대신들의 성향을 알면서도 왜 굳이 기회주의자 이신적같은 이를 조정에 두셨나고 묻자,  세종은 이렇게 답변합니다. "이런 저런 이유로 다 내치면 조정에 남을 사람이 없다. 임금이 할 일은 각기 다른 능력을 가진 이들을 제어해 그들의 능력을 백성에 이롭게 쓰는 것이다."

세종 이도는 이신적이 정기준보다 더 미울 것입니다. 하지만 지금은 이신적이 저지른 죄보다, 자신이 아끼는 학사를 4명이나 죽인데 모자라, 사랑하는 광평대군까지 살해하고 이제는 한글을 아는 모든 이들을 다 죽이겠다는 정기준을 잡는게 더 중요합니다. 그래서 이신적이 자신하는대로 지금 이도에게는 현재 밀본을 따르는 젊은 유생들을 설득시킬 수 있는 이신적이 필요합니다. 나중에 정기준을 제거하고, 한글 반포가 성공적으로 이루어지고 그 때 이신적을 내칠 지는 몰라도, 자신의 가장 큰 목표를 위해서 정적까지 손을 잡을 수 있는 이도입니다.

반면 오매불망 이도의 새 글을 막는데 혈안이 된 정기준은 이성을 잃은 나머지, 오랫동안 친딸처럼 귀여워하고, 자신이 가장 믿을 수 있는 카르페가 가장 아끼는 연두(정다빈 분)까지 죽이려고 하였습니다. 다행히 소이(신세경 분)을 구출하려온 강채윤(장혁 분)에 의해서 처참하게 죽으려고하는 연두의 목숨은 구했습니다. 허나 정기준이 연두를 죽이려고 했던 정황은 카르페의 귀에 들어가는 것은 곧 시간문제이겠지요. 게다가 참으로 아이러니하게도 카르페 또한 한글을 잘 알고 있고, 그렇게치면 카르페도 죽여아 마땅한 사림입니다. 

만약 정기준 식대로 오직 자신과 같은 생각을 하지 않는다는 이유로 죽이고 내친다면 정기준 주위에는 그와 밀본을 위해 일할 충신이 아무도 없을 것입니다. 그래서 이신적과 심종수가 슬슬 정기준에게 등을 돌리기 시작했고, 가장 충성스러운 도담댁과 한가놈마저 정기준에게 한글을 포기하고 밀본을 지키라고 충언을 고할 정도입니다. 정기준은 도통 말을 듣고 한글을 아는 사람들을 죽이는데 광기를 일으키고 있습니다.  

정치인에게 가장 중요한 것은 원칙과 약속입니다. 보다 나은 나라를 만들기 위해 국민들과 약속한 것은 꼭 지켜야하는 것이 맞습니다. 하지만 대의를 위해서라면 때로는 다른 길로 방향을 틀거나, 심지어 정적하고도 소통하는 감각을 보여줘야합니다. 

<뿌리깊은 나무>에서 세종이 훌륭한 정치인으로 보여지는 것은 자신의 아버지처럼 자신과 어긋난다 싶으면 무조건 베어버리기보다, 대화로서 설득하고 자신의 편으로 끌어들이는 조절력이 뛰어났기 때문입니다. 천부적으로 타고난 것도 있지만, 아버지와는 다른 조선을 펼쳐나가겠다는 의지가 수십년 동안 남의 말을 잘 듣어 받아들일 것은 받아들이고, 자신의 정적마저 설득시키는 올바른 논리를 펼쳐나가는 힘의 원천이 되었던 것이지요. 

반면 어린 나이에도 불구하고 태종 이방원의 독재 슬하에서 사대부와 백성의 말에 귀담아 들어야한다고 자신있게 자신의 소력을 피력한 정기준은 정작 자신이 애초부터 가지고 있는 정치 감각에서 몇 단계 퇴보한 듯 합니다. 나라와 백성을 위한다는 대의보다도, 오직 사대부의 기득권에만 집착한 나머지 이제는 밀본까지 와해시킬 태세입니다. 결국 다른 이와 타협하지 않고 자신의 옹고집만 부리다가 정작 자신의 품은 큰 뜻을 놓쳐버리고 자신이 아끼는 부하들에게 뒷통수까지 맞을 위기입니다. 

무휼은 이도를 두고 아바마마인 태종 이방원보다 더 교활하다고 하였습니다. 이도는 백성들과 조선을 위해서 자신의 마음을 지옥에 맡겼다고 합니다. 어떻게든 한글을 반포시키고 정기준을 잡기 위한 두마리의 토끼 모두 잡기 위해 자신의 일정 부분을 포기한 이도입니다. 비록 현재는 자신과 대치되어있다고 하더라도, 그 누구라도 옳은 쪽으로 설득시켜 자기 편으로 만들고 나라를 방해하는 요물을 내칠 수 있는 이도같은 지도자가 우리에게는 가장 필요한 존재가 아닐까 싶네요.이렇게 나라와 백성을 먼저 생각하는 참 지도자 석규 세종과 이별해야한다니 아쉽기만 합니다. 


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Posted by 너돌양




"글자는 말이다. 이도와 내가 서로 생각을 놓고 벌이는 싸움이다. 난 이도의 위험천만한 장난을 볼 수 없다. 정치를 하는 자가 백성을 두고 어찌될 지도 모르고 책임지지도 못하면서 시험을 하다니." 

세종 이도(한석규 분)은 조정에서 "자수하면 밀본을 하나의 붕당으로 인정해줄게."를 제안했습니다. 허나 그 자리에 있던 밀본 핵심 조직원 이신적(안석환 분), 심종수(한상진 분)은 정작 밀본 수장원인 정기준(윤제문 분)에게는 고하지 않았습니다. 누가 뭐래도 눈치 하나는 좋은 한가놈(조희봉 분)은 이러다가 밀본이 균열되는 것이 아닌가하는 위기의식을 느끼게 됩니다. 한가놈도 도담댁(송옥순 분)은 왜 이신적, 심종수가 정기준에게 돌아서버렸는지 잘 알고 있습니다. 사실 그들도 어느 누구보다 정기준에게 충성하고 있는 것은 사실이지만, 새 글을 막는데만 온 힘을 쏟은 나머지 정작 밀본이 무너질 태세이니까요. 

결국 한가놈은 정기준에게 "글자를 막는 것도 중요하다. 허나 그 이전에 조직을 살려야한다."면서 정기준에게 충언을 합니다. 허나 정기준은 결코 글자를 포기하려 하지 않았습니다. 밀본이 이대로 해체되고, 설령 이도에 의해서 역적으로 죽임을 당한다고 해도 글자에 대한 그의 생각은 변함이 없습니다. 백성을 가지고 놀려고 하는 이도의 짖궂은 장난.

사대부가 꽃이고, 사대부가 이 나라의 주류가 되어야한다는 백부 삼봉 선생의 대의를 잇기 위해서 수십년 동안 정적인 이도의 쓸개까지도 핥는 백정 가리온으로 살면서 칼을 갈아온 정기준입니다. 그가 그동안 백정으로서 괄시를 받으면서 처절하게 살아온 이유는 오직 밀본을 재규합하여 재상총재제를 통해 삼봉 선생의 이상 정치를 구현하는 것이죠. 

하지만 정기준은 어떻게든 밀본 세력을 확장시켜, 자신의 뜻을 펼치는 것이 아니라 이도가 만드는 새 글을 막는데 집착하고 있습니다. 그 때문에 간신히 정기준의 세력 밑으로 두었던 우의정 이신적 대감마저 흔들리고 있고, 오랫동안 밀본에 충성을 보였던 심종수마저 해례를 알고 있다면서 다음 본원 자리를 나에게 줘라면서 정기준을 협박할 정도입니다.  

 


이대로 가면 밀본이 와해될 수 있다는 한가놈, 도담댁의 충언에도 정기준이 결코 한글을 포기하지 않은 것은 그 누구보다도 한글의 위력을 직감하고 있기 때문입니다. 정기준이 한글을 반대하는 것은 새 글이 반포, 유포되면 사대부 중심의 기존 질서가 흔들릴 수 있다는 것. 그리고 이도와의 끝장 토론에서도 잘 나와있지만 백성에게 더 큰 혼란감만 조성하여 잘못된 지도자를 추대해 나라를 망칠 수 있다는 두가지 부정적인 사례를 들어 한글을 결사적으로 반대합니다. 

일단 정기준은 공식적으로는 새 글이 백성들에게 책임만 전가하고, 해악이 될 수 있다면서 반대 의사를 표명하고 있습니다. 과연 진짜 정기준이 앞날의 백성들을 생각해서 한글을 반대하는지까지는 알 수 없습니다. 정기준 뿐만 아니라 실질적으로는 기득권의 이익을 먼저 생각하고 있는 정치인들도 "국민을 위해 일하고 있다."면서  계속 국민들을 속이려고만 하고 있거든요. 

어찌되었든 겉으로 드러난 정기준의 한글 반대 이유는 꽤나 설득력있게 다가옵니다. 단 정기준의 전제는 백성들은 전혀 똑똑하지 않고 어리석다는 것이 깔여있어야 가능합니다. 정기준에게 백성은 그저 어여쁜 존재로 보살펴야하는 존재 그 이상 그 이하도 아닙니다. 정기준이 봤을 때 백성은 자신에게 주어진 권력을 책임질 능력도 없고 감당할 수 있는 여력조차 가지고 있지 않습니다. 그런 백성들에게 글을 가르쳐주고, 더 큰 책임을 전가하면 오히려 나라를 혼란에 빠트리게한다는 것이 정기준의 생각입니다. 

그래도 <뿌리깊은 나무> 속 가상인물 정기준은 조선 초라는 시대 상황에 포커스를 맞추면 굉장히 현실적인 지도자입니다. 오히려 백성들에게 권력을 나눠주려고 하고,  그들의 욕망을 대변하는 글자를 선사하는 세종이 그 시대에는 나오기 어려운 지나친 이상에 치우친 군주이겠죠. 

 


하지만 <뿌리깊은 나무>는 과거를 빌려 현재 21c 대한민국을 말하고자하는 퓨전 사극입니다. 그래서 세종대왕을 21c 대한민국 대다수 국민들이 원하는 이상적인 군주로 승화시켰고, 있지도 않은 가상인물 정기준을 통해 언뜻 그의 말도 많지만 보는 시청자들의 울화통(?)을 터지게하는 라이벌을 대치시켜 놓은 것이죠. 그렇기 때문에 정기준은 사대부 기득권을 우선시하는 경향은 있지만, 그래도 백성의 안위를 걱정하는 모습을 갖추었다해도, <뿌리깊은 나무> 시청자들에게 백성을 무시하고, 알 권리를 방해하는 지도자로 보여지게 됩니다. 

그나마 정기준은 새 글에 책임지지 못하는 백성들을 걱정하는 마음에서 한글을 반대하는 모습을 보여주고 있지만, 그 밑의 나머지 밀본 구성원은 오직 조직 그 자체와, 밀본이 추구하는 이상과 '재상총재제'에만 눈독을 들이고 있을 뿐입니다.  그들에게 새 글로 백성이 어떻게되는지는 차후의 문제입니다. 오직 지금 당장 그들에게 돌아올 이익부터 계산기 두드리는 소인배들입니다. 그래서 막지도 못할 변화의 물결을 힘겹게 막아내려고 하는 정기준을 도통 이해할 수도 없고, 되레 정기준에게 반기를 듭니다. 

만약 정기준이 진정한 지도자의 자질을 갖추고 있다면, 밀본이 흔들릴 조짐이 보일 즉시, 한글보다도 조직원들을 우선 다독거리고 단속하는 모습을 보여야할 것입니다. 그렇다고 대다수의 정의가 아닌 소수의 이익과 권력을 쫓아 밀본에 가담한 사람들이 다시 정기준을 따른다는 보장은 없습니다. 그래도 일단은 조직원이 반대하면 그걸 포기하는 대인배다운 풍모를 보여야했습니다. 

허나 정기준은 지나치게 한글 반대에 치우친 나머지, 끝까지 자신에게 저항하는 세력의 주장에 귀기울지 못했고, 계속 자기 고집만 피우다가 결국은 밀본 수장 자리까지 위협받게 됩니다.  제 아무리 백성을 위해 한글을 반대했다고 하는 정기준이라고 하나, 그는 시대의 흐름을 제대로 읽지 못했고, 조직원들의 신망조차 얻지 못했습니다. 이미 역병처럼 퍼져 전국 방방곡곡에서 백성들에 의해 퍼지는 한글을 막겠다고 죄없는 거지들까지 죽이고 주모자 나인들을 인질로 잡으면서 오직 한글만 막으면 다 해결되는 양 착각하는 정기준입니다.

정기준이 계속 한글을 막는데 삽질하는 사이, 밀본은 정기준조차도 감당하기 어려울 정도로 흔들리고 있었습니다. 협박과 억압은 더 큰 반발과 새로운 변화에 대한 의지만 활활 불태우게 일조를 할 뿐입니다. 정기준이 한글을 아는 사람들을 모조리 다 죽이겠다고 발악을 할 수록, 오히려 한글은 더 멀리멀리 퍼져나갈 것입니다. 그 누구도 한글을 막을 자 아무도 없습니다. 


백성들이 진정으로 원하는 것을 파악하기는 커녕 눈가리기 아옹하기에만 급급하고,  소수의 이익만 앞세우는 집단은 자기네들끼리 밥그릇 싸움으로 패망하는 법입니다. 온갖 잔악무도한 위협으로 어떻게해서든지 자기네들의 기득권을 지키고자 하였으나, 결국은 이도의 눈치만 살살보면서 자기 살길 챙기기만 바쁜 오합지졸로 전락하는 밀본의 와해가 통쾌하면서도 씁쓸하게 다가오는 21c 대한민국입니다. 

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